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第94回 进入洛阳（第1页）

进入洛阳

一行人即刻起程，在长城大营上会合司马相的人马，沿着官道，向洛阳都城进发。

古代战将大都骑马，但是叶枫不行啊，现代人，这么远的路程，骑马的话，非把屁股颠烂了不可，所以只能坐马车。司马相虽然是员武将，但他这个武将，也是久疏战阵，所以也是坐在马车上。

这样，司马相和钱迷蚩坐第一辆马车，而叶枫、王甲、李铁刚、苗春花坐第二辆马车。马车上还有用竹席搭的棚子，一是可以遮阳，二是说话也不容易扩散出去，正好可以聊天，免得路远闷得慌。

钟馗和司马相的卫队等人则骑在马上，一行人，向着南边，逶迤而行。

苗春花看惯了原野的风貌，觉得外面没有什么稀罕，而叶枫不行啊，他正在浏览一下西晋的道路、原野、村庄到底是个什么样子。

所谓的官道，也就是不种庄稼的黄土路，宽

有五六米，旁边有排水沟，把排水沟挖上来的土，正好修了路，两不耽误。晴天路上尘土飞扬，雨天湿滑泥泞不堪，路边连棵树也没有。

这个时候的树是宝贵的，不是用来盖屋烧火，就是伐来卖了，谁都觉得它是个宝贝，可谁都不舍得花力气种它。要是种的话，也是给别人种的。

再看秋天的庄稼，玉米棒子小小的，瘦瘦的，一亩地也就是百十来斤，这还算长得好的，有的还到不了这个产量。封建几千年，始终没有解决中原人口的吃饭问题，就是因为农业太落后了。

高梁也好，豆子也好，谷子也好，产量也高不到哪里去。

晚上住宿的时候，叶枫也看了看大车店的房子，和苗家庄一样，几乎没有砖盖的房子，那时候的砖多稀罕呀，得用木头或者是玉米秸、高梁秸烧，值了钱啦！土坯或者是干打垒，永远是最廉价的建屋材料。

到于屋顶呢，双屋用梁，以梁支撑，上面用

檩条横着做骨架，檩条上面铺上椽子，椽子上面再盖上苇箔，苇箔上面糊上泥，这个房子就算盖成了。单屋连梁也省了，直接用山墙代替贵重的梁。

至于门窗，方格棂子窗户糊上纸透光，木板子门上涂上黑漆，就算不错了。

经过八九天的长途跋涉，终于看到了西晋王朝都城洛阳的影子。洛阳都城外，已是村庄稠密，设有一个个的集市与校场，树木也多了起来，多以槐树和榆树为主。人的穿戴也好了许多，毕竟是首都吗！

东汉末年，董卓作乱，火烧东汉都城洛阳，使都城化为一片废墟。曹丕于黄初元年（公元220年）下诏在东汉洛阳城基础上修建都城，次年迁都于此。以后经过几次移民来充实洛阳，才使都城逐步繁荣起来。

整个洛阳城，西城垣长4290米、宽约20米，北垣全长3700米，宽约25-30米，东垣长3895米，宽约14米，南垣长度2460米，宽约20米。纵观整个洛阳城，南北长，东西短，

城高五丈，毕竟是冷兵器时期，还得以防御为主。

南、西、北、东垣共计城门12座，其中西垣3座。从南到北依次为广阳门、西明门、闾阖门；北垣2座，从西至东依次为大夏门、广莫门；东垣3座。从北至南依次为建春门，东阳门、清明门；南垣有4门，自东至西依次为开阳门、平昌门、宣阳门、津阳门。

司马相一行，分别由北门广莫门进入洛阳都城。

从接近洛阳市郊，苗春花就把头探了出来，观看着洛阳的市容市貌，恨不能眼睛都看直了。叶枫、李铁刚、钟馗也是这里看那里看，恨不能要把这里的一房一木，都要记忆在脑海中。

特别是叶枫，更是看得仔细，这就是西晋王朝的首都呀，别说后世没法到这里旅游了，就是文字记载好像也并不是很多。

只有王甲，好像对这些不感兴趣，拆了棚子上的一根竹条，挑着车上的木纹玩。

城内的建筑和乡村大不一样了，楼台亭阁已现，处处是砖房，七层、九层的佛塔也依然可见。

曹魏立国之初先修北宫和官署，其余仍保持着二十四街的基本格局。

公元227年，魏大举修建洛阳宫殿及庙、社、官署，以邺城为蓝本，正式放弃南宫，拓建北宫，把原城市轴线西移，使其北对北宫正门。在这条大道两侧建官署。又按“左祖右社”之说，在大道南段东西分建太庙和太社，北端路旁陈设铜驼。

曹魏时还在洛阳城西北角增建突出城外的三个南北相连的小城，称金墉城或洛阳小城，南北长1080米，东西宽250米，内建宫室，城上楼台密布，严密设防，是受邺城西北所建三台的影响而建的防守据点。

洛阳城内的居住区和商业区仍是封闭的里和市，为了方便市民生活，开有各种小店。随着魏晋实力的增强，洛阳的城外也出现了市民居住区，以扩大城市的规模。

奢侈之风，在建筑上也显露了出来。

以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，色彩讲究对比，装饰材料以木材为主，图案多以龙、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧。

司马相知道自己不过是晋武帝司马炎的一个远亲，在洛阳城里，哪还有人记得自己呀！所以他进了城，先在旅馆登上记，休息一下，然后拜见一下老熟人，也就是拉拉关系。

司马相要拜见的第一个熟人就是王恺，王恺为晋武帝司马炎的舅父，拜为后将军。当时城里的地方已盛不下王恺，他早已在洛阳城外盖了一座豪宅。

他去的时候，当然也带着叶枫，叶枫的这些弟兄们虽然是后世人，但对于前世的生活，还是感到相当的好奇，所以也愿意跟着瞧个热闹。钟馗呢，别看能打鬼，但对于西晋时期的社会生活，也是了解甚少，当然也愿意跟着看稀罕。