而王命旗牌,不仅是调兵文书和兵符的集合体,而且还具有极高的自由调兵权限。
魏良臣说:“先从罪官供述出来的家族着手,一旦罪名坐实,立即抓人、抄家、拆族、迁徙。不管他们家里有没有人做官,通通抓起来拆族。一个县抓一個大族,就能把全县都震住,接下来的事情就好说了!”
李邴说道:“一团乱麻。丈田时天天闹纠纷,田根(田骨)、田面(田皮)转了不知多少手,又大部分都拿不出买卖契书。吏员下乡丈田时,丈着丈着就有人争田打架,甚至还有农妇当场投河自尽。”
李邴说道:“还有,太多江西官吏卷入案中,这两个月正在被三法司审查。新任官员初来乍到,没有可用的亲信,也容易被敷衍糊弄。”
魏良臣说:“王命旗牌如天子亲临,他们不给陛下面子,也要给军队几分薄面!”
义门陈氏在北宋中期,已经被文彦博、包拯拆过一次。
当时他们在江州(九江)占地无数,甚至跨界在别的路分也拥有田产。
且不说被拆了散居70多个州县,就说被拆分之前的事。仅在庆历四年,窝在江州的义门陈氏,一次性就有403人去考科举!
李邴提醒说:“义门陈氏拆族迁徙百年,留在江州的族人又已发展壮大。他们的田庄、园林恢复到两百多处,一个田庄就类似一个村子,庄首由陈家的族长任命。当地官府想要收税,须亲自前去拜访,否则粮税都别想收上来。”
“府县街市店铺,也多为陈氏所有。还有寿安堂,专门赡养孤寡老人。亦有抚育孤儿、残疾的所在。这些慈善场所,不姓陈也可以住进去。”
“祠堂有刑仗厅,若族人犯事被打死,非但不会闹出事,反而还被乡人称赞家法严厉。”
“所有族中子弟,不论贫富,都可以免费读书。他们还开了医堂,族人可以去治病。还有戏院,每个月都可以观戏。还有藏书楼,以前叫御书楼,里面供有前宋皇帝的御笔。”
“佛寺、道观、巫室。不论信佛信道信巫,族人都可以自由出入。祭祀也是家族掌管,不必有劳官府。”
魏良臣听完都傻了:“不愧是……义门陈氏!”
这种大家族,地方官怎么管得了?
难怪善待士绅如北宋,都能狠下心来,强行把义门陈氏拆族迁徙。
任其发展下去,就是国中之国了。
当地田产多被陈氏所占,族人且不说,佃户也被他们控制。
这种控制是全方位的,从吃喝拉撒,到生老病死,再到读书治病,甚至是宗教信仰,通通都由陈氏族老们一手包办。
……
数日之后。
魏良臣动用王命旗牌,抽调南昌城内的省府县三级吏员,带着一千驻防军、五百漕军,风风火火坐船前往德安县。
义门陈氏控制的田产,已经遍布九江府各县,但家族总部还留在德安。
船队刚刚在彭蠡湖(鄱阳湖)转入河流,义门陈氏就已经收到消息,族长陈宗贤紧急召开族老大会。
“树大招风,”陈宗贤叹息道,“总督已快到德安县界,看来我义门陈氏又要拆分了。”
一个族老愤懑道:“若是迁去别处,我们都能接受。但这次是去湖南,那里都是些生地,而且招不到几个佃户。这哪是迁族?分明是举族流放!”