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第十六章 无所事事的监丞（第1页）

陈青兕有些愕然。

令狐德棻很理所当然的说道：“陈监丞对监中之事，并不了解。国子监有六学，其中国子学、太学、四门学为大学，律学、书学、算学为专学。其中国子学地位最高，唯三品上官子孙方有资格就学。这些勋贵之后，本就是天子骄子，即便什么也不学，也有很好的前程。他们这类人极少有愿意刻苦学习的。尤其是那些将门之后……”

其实高门勋贵并非没有惊才绝艳愿意刻苦学习的后代，但这些人第一追求的必然是入弘文馆陪皇帝读书，次选是入崇贤馆跟皇太子读书。

有了前两个选择，剩下的国子学自然就成了高门勋贵子嗣混日子的去处。

也就是说国子学的学生，几乎都是淘汰下来的渣滓。

陈青兕有些理解的点了点头，文人的书香世家文化代代相传，只要家教严，就可能出现优秀的继承者。

但是勋贵里的将门那就尴尬了，他们缺乏延续传承的底蕴，绝大多数刀头添血过来的人，不舍得让自己的子孙上战场冒险，就会变得文不成，武不就，吃着祖上的老本度日。

并非陈青兕小觑这个时期的将门，翻开凌烟阁功臣榜，不管是夺槊陷阵的尉迟敬德，勇武绝伦，万军丛中取敌首级的秦琼，还是骁勇虎臣程知节，临危不惧的段志玄，乃至于入京首功刘弘基，他们的子孙后辈没有一个成气候的。说起来这个当了将军，那个成了大将军，打开履历一瞧，就没一個上过前线，砍过一个贼人。

朝廷对于这些勋贵后人的优待，让他们不愿意将子孙送进军营，上战场搏命，而是送进国子监混个身份，将来蒙荫入仕。

陈青兕会意点头，国子学的这类人生来就在他人可望不可及的终点，先辈的付出，让不需要努力都能功成名就，自然不需要刻苦学习。

因为身份特殊，国子监监丞这个教导处主任也奈何不得他们。

这就是“管不了便管不了”的意思了。

令狐德棻见陈青兕听明白了，继续道：“国子监的核心乃太学生、四门学生。太学、四门学……生员主要是五品、七品官宦子弟，还有各地推荐上来成绩优异的庶民学子，他们都是万里挑一的俊杰，都懂得机会来之不易。学习尤其刻苦，是最放心的学生。”

他顿了顿道：“这其中还包括高句丽、百济、新罗、倭国等国精心挑选的学子，甚至高昌、吐蕃等地区部落首领、酋长。他们也是精挑细选出来的人物，都是最好的学生。”

陈青兕彻底听明白了。

说白了就是好学生不用去管，坏学生大多都有深厚的背景，管不动也管不了。

只要不惹事，不干涉他人学习，历任国子监监丞对于他们都是多一事不如少一事。

“谢令狐祭酒指点，在下懂得了。”

陈青兕也不表态，只是依言与令狐德棻探讨起了《三字经》。

令狐德棻说道：“陈监丞的《三字经》可谓蒙学之雄文，只是其中有一些存在瑕疵不适，老夫觉得可以润色一下。以更为经典之貌，留于后世。”

陈青兕知道自己所著的《三字经》有一定问题，这不是文章本身，而是时代所致。

《三字经》有好几个版本，最早是南宋王应麟先生为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

陈青兕采用的是最早的版本，但即便最早的版本，也出现了许多这个时代没有的典故。

如最开始的“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，这五子登科的典故就是五代十国才有的。

至于后面“唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改”这就更不能写了。